الشروط الواجب توافرها في جملة النعت : إذا أردنا النعت بالجملة ، فإلى جانب ما سبق من كون المنعوت بها نكرة ، وأن يكون مذكورا ، يجب أن تكون الجملة : أ - خبرية : أي : تحتمل التصديق والتكذيب ، وما يحتمل الصدق والكذب إنما هو الإخبار ، دون الطلب أو الإنشاء ، لأن أيا من معانيهما ليس فيه صدق ولا كذب ، كما هو واضح في الأمثلة السابقة . أما قول العجاج : ما زلت أسعى نحوهم وأختبط * حتّى إذا جنّ الظلام واختلط جاؤوا بمذق هل رأيت الذئب قط « 1 » ففيه ذكرت الجملة الإنشائية ( هل رأيت الذئب قط ) بعد النكرة ( مذق ) ، مما يجعل ظاهر التركيب أنها صفة له ، ولكن النحويين يؤولون مثل هذا بتقدير ( قول )

--> ( 1 ) أمالي الزجاجي 237 / المقتصد في شرح الإيضاح 2 - 912 / شرح ابن يعيش 3 - 53 / المقرب 1 - 220 / شرح الكافية الشافية 3 - 1159 / الرضى على الكافية 2 - 112 / شفاء العليل : 2 - 750 / شرح التصريح : 2 - 112 / . المذق : اللبن المخلوط بالماء . ( ما زلت ) حرف نفى ، وفعل ماض ناقص ناسخ مبنى على السكون . وضمير المتكلم مبنى في محل رفع اسم ما زال . ( أسعى ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنا ، والجملة الفعلية في محل نصب ، خبر ما زال . ( نحوهم ) ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالسعي ، وضمير الغائبين مبنى في محل جر بالإضافة . ( وأختبط ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له إعرابيا . أختبط : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وسكن من أجل الروى . والفاعل مستتر تقديره : أنا ، والجملة في محل نصب بالعطف على سابقتها . ( حتى ) حرف غاية وجر مبنى لا محل له . ( إذا ) اسم شرط غير جازم مبنى على السكون في محل نصب على الظرفية ، مضاف إلى ما بعده ، منصوب بجوابه . ( جن ) فعل الشرط ماض مبنى على الفتح . ( الظلام ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( أختلط ) حرف عطف وجملة فعلية معطوف على سابقتها . ( جاؤوا ) فعل جواب الشرط ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( بمذق ) جار ومجرور وشبه الجملة متعلقة بالمجىء . ( هل ) حرف استفهام مبنى لا محل له . ( رأيت ) فعل ماض مبنى على السكون ، وتاء المخاطب في محل رفع ، فاعل ، والجملة الاستفهامية في محل نصب ، مقول قول محذوف ، والمحذوف في محل جر نعت لمذق . ( الذئب ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( قط ) ظرف زمان مبنى على السكون في محل نصب ، دال على المضي ، متعلق بالرؤية .